محمد بن إبراهيم النعماني باسناده عن سليمان بن هارون العجلي قال : « 1 » سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : ان صاحب هذا الأمر محفوظ له لو ذهب الناس جميعاً اتى اللَّه بأصحابه وهم الّذين قال اللَّه عز وجل : « فَإن يَّكفُرُ بِهَا هَؤلاءِ فَقَد وَكّلنَا بِها قَوماً لَّيسوا بِهَا بِكافرين » وهم الّذين قال : « فَسَوفَ يَأتي اللَّهُ بِقَومٍ يُحِبّهُم وَيُحِبّونَهُ أذِلّةً عَلَى المُؤمِنينَ أعِزّةً عَلى الكافرين » . وقال علي ابن إبراهيم : هو مخاطبة لأصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الّذين غصبوا آل محمد حقّهم وارتدوا عن دين اللَّه فسوف يأتي اللَّه بقوم يحبهم ويحبونه الآية قال : نزلت في القائم وأصحابه يجاهدون في سبيل اللَّه ولا يخافون لومة لائم . ومن طريق المخالفين قال الثعلبي : في تفسير الآية : « فَسَوفَ يَأتي اللَّهُ بِقَوم » قال : نزلت في علي عليه السلام . فائدة : ان تكرار الأحاديث من المصادر المختلفة وخاصّة من العامة ، مدعاة للإطالة والملل ، ولكن القصد منها اثبات امامة أمير المؤمنين عليه السلام والتأكيد على ابطال دعوى مخالفيه وأعدائه ، وفساد مذاهبهم فان أحاديثنا الصريحة المتواترة والتي تعضدها أحاديث العامة من صحاحهم تكون أدعى لاطمئنان القلب وأثبت لاحقانية مذهبنا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

--> ( 1 ) البرهان : ج 1 ، ص 478 ، ح 1 و 6 و 7